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    “我再给你开个赛脚会，保你拿第一！”

    果然，到了灯节，再赛脚，香莲穿一条牙黄百褶裙将三寸金莲遮得严严实实。

    等她向空中抛起一只黑毛毽子时，但见罗裙翻飞，一对小红鞋如同两只小红雀去逮那毽子。

    那尖、那巧、那灵.

    “玉！”

    “太玉了！”

    此后，香莲的三寸金莲成为津门一绝，在佟家更是扬眉吐气。

    而后等香莲女儿莲心四岁时，佟掌柜中风病危，临死前，让潘妈给孙女辈全部裹上小脚，当各房小闺女认真准备时，香莲不忍女儿莲心重蹈她的覆辙，让人带着她闺女逃离了天津。

    转眼到了民国，闹起“文明讲习所”和“天足会”来。

    所谓天足会，自然就是反对缠足，追求天生的一对美脚。

    而深受缠足迫害的香莲，这时候已经执掌佟家，她也始终守着佟家的家法，对全家下了死命令：

    “谁要放足谁就滚出家门！”

    可天足会照样在门外搭棚子演说裹足之苦。

    结果，二少奶奶的闺女月桂跑出了佟家，加入了天足会。

    香莲一下子老了十岁，可她不服输，立刻创立“复缠会”，并化名“爱莲女士”，在《白话报》上撰文说：

    “假如说缠足女子失去自然美，矫矜造作，那么时髦女子烫发束胸穿高跟鞋呢?”

    发完一文，又约天足会到文明大讲堂一决高低。

    比赛那天，观者如山。

    不得不说，冯骥才这文笔太漂亮了。

    说戈香莲这边，五光十色的小脚在裙下哧溜溜忽进忽出，令人眼花缭乱。

    而天足会这边，推出会长牛俊英。

    这是个标致的摩登女士，她短袖连衫裙只到膝盖，露出粉雕玉琢的脖子、胳膊和光大腿。

    双方坐定，牛俊英先翘起大红的高跟鞋，伸到戈香莲面前。

    戈香莲则一拉裙子，亮出那三寸金莲，引得缠足派一片欢呼。

    可牛俊英眯眼一笑，对戈香莲说：

    “这叫赛鞋，不叫赛脚。”

    随后，她当众脱下鞋子，揭下若有若无的丝光袜，露出肉腿肉脚

    玉！

    太玉了！

    天足派脸红心跳、一齐喝彩，然后趁势逼香莲脱鞋。

    而香莲这边的人气得几乎晕倒。

    牛俊英却不慌不忙，叼起洋烟，吐出一个个烟圈，只见这些烟圈竟像个活物似得，颤悠悠地徐徐降落，正好套在牛俊英翘起的大脚趾上，然后她大脚趾一抖，雪白的天足，竟然能带着烟圈儿绕起了弯子。

    又玉又有绝活儿。

    众人都看得呆了。

    而当牛俊英的脚心正对着香莲时，香莲一下子看到她脚底心的一块记，身子往前一栽就昏了过去。

    她认出了这牛俊英。

    原来这个牛俊英就是她当年失踪的女儿莲心.

    冯骥才这篇《三寸金莲》一问世，就迅速引起了文艺及评论界的强烈争论。

    《当代作家评论》《作品与争鸣》《文学自由谈》等刊物展开了讨论。

    许多人认为冯骥才是在宣扬“裹小脚”这一腐朽现象，很多评论家对持整体否定态度，另一方面，亦有评论家则对作品予以高度评价。

    而对于评论界对的诠释解读，不论褒扬还是贬斥，冯骥才本人一律都不认可，说了句：“知我者寥寥。”

    既然没人懂，那就只有他能讲得清楚，因此他本人这段时间一直都辗转于《三寸金莲》的一场场作品讨论会上，眨眼就到了八月。

    他收到邀请，专门赶赴加拿大访问，今年冯骥才陆续去了比利时，去了新加坡，出国也出出了经验，知道航班行程很久，路途漫长煎熬。

    因此，赶在出发之前，他特地准备购入几部期刊，计划在路上打发时间。

    去到常光顾的售报点，这儿的营业员和他也熟悉，一见着他就特高兴：
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