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    无心之语，居然有此功效，看来会卖萌的确是家传绝学。

    “请师傅指点！”

    “好吧，小子，你说你跳出圈子来，是呆在圈子中心看风景。那我且问你，你一直在圈子里装死，岂不是很无聊？如果一个修道的人，为的只是修成装死的法子，那这个修道的人岂不是很废材？”

    巫山云摇摇头，道：“别人不行，可我行呀，佛爷你大概不了解我这人，你只要给我方寸之地，我就能在上面睡大觉，死人装不来，但是睡觉当个活死人，我还是很在行的。”

    巫山云边说，佛爷边笑，一边抚掌大叹：“我就说嘛，曾经你可是渡我成佛的人，自然是福缘深厚，这样至精至简的道理，你都领悟得出。你说的没错，你若能在方寸之间做个快乐的活死人，的确不用考虑什么真空还是假空，连空都可以忘记，只记得你是个懒人。这也算是道门体认自然的至理，在修道的高峰上，佛道殊途同归。

    道经有云：既得其母，以知其子。你若能真做一个一任自然的活死人，那的确算是“得万物之母，无名之始”。可你若要凭此母，“以知其子”，那就要学学空有双运的法门。”

    “空有双运？”

    听到新鲜名词，巫山云又如好奇宝宝。

    “所谓空有双运，就是走出空之境界，和普通人一样绕圈，追求实有境界，但是不脱离空，随时都可以从有的境界返还到空之境界。”佛爷说完又摇头，道：“哎，用语言太难形容那种感觉，你只意会，不要拘于文字才行。灵光独耀,迥脱根尘,体露真常,不拘文字;心性无染,本自圆成,但离妄想,即如如佛，你懂么？”

    “即空即有么？”

    佛爷首次嘉许道：“不错，即空即有便是空有双运绝好的形容，你很有天分。”

    “可是，怎样才能做到即空即有的状态呢？这种感觉好像是自己在做梦又不在做梦，很难理解，也很难做到。”

    佛爷又赏了巫山云一记痒痒挠，骂道：“你都知道即空即有的感觉是自己在做梦又不在做梦，难道不能想得更深入点？”

    再深入点？巫山云虽然不是和尚，但摸不着头脑。

    “比如说？”巫山云只能悄悄引佛爷的话。

    佛爷也很给面子，头一次不卖关子，道：“比如说你很清醒，却能够控制自己做自己想做的梦。”

    做自己想做的梦，这个比喻简直太美妙也太恰当了。如此一来，亦幻亦真，幻真双运，当真妙不可言。

    只是，这种境界好则好，可就是做不到。
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